Ta­ri­kat­lar ve Cemaatler gerçeği Sevgili okuyucularım... Aşağıda bizzat kaleme aldığım makale 23.04.2015 tarihinde Antalya medyasının mihenk taşı olan Usta Gazeteci Cem Çon'un önderliğinde yayın yapan, Arena Dergisi'nde yayımlanmıştı... Tarikatlar ve cemaatlerle ilgili uzun süren araştırma sonucunda, araştırmamı bölümler halinde kaleme almış ve kamuoyunu uyarmak adına bu alana dikkat çekmeye çalışmıştım. Benden önce, Rahmetli Uğur Mumcu'nun bizzat üzerinde çalıştığı bu alanla ilgili bir kitap hazırladığı esnada, suikastle şehid edildiğini de hatırlatmak isterim.... Rahmetli Mumcu'dan sonra Türkiye'de ilk defa onun bayrağı bıraktığı yerden tekrar başlayarak Türkiye'de ki tarikat ve cemaatlerin gerçek kimliklerini kamuoyu çıkarları ve aydın bir Türrkiye için yıllarca anlatmaya çalışmıştım. Bilmenizi isterimki Rahmetli Mumcu'dan sonra bugüne kadar bu gerçeği dile getirmeye çalışan hiç olmadı... Bu nedenle; tarikatlar ve cemaatlerle ilgili gerçeği, toplum olarak bilmeli ve bu bilgi ülke çıkarlarımız çerçevesinde bu tür yapılardan uzak durulması gerektiğini anlamamız açısından hayatı bir önem taşıdığını idrak etmeliyiz. Bu nedenle arada da olsa bu gerçeği tekrar tekrar hatırlatmanın yarar sağlayacağını düşünüyorum... Geçmiş yıllar da uzun süren araştırmamda verdiğim emeğin hatırına da olsa aşağıda ki makaleyi tekrar dikkatlice okuyacağınızdan hiç şüphem yok... TÜM CEMAAT VE TARİKATLARDA HİPNOZ, RABITA YALANI İLE BAŞLIYOR... RA­BI­TA.. Ül­ke­miz­de en etkin olan ta­ri­kat­lar­dan bi­ri­ni örnek ala­lım... Tüm ta­ri­kat­lar­da ol­du­ğu gibi Nak­şi­ben­di­lik distürü ta­ri­ka­tlarda ana şafttır... Yine tüm tarikatlarda hipnoz ra­bı­ta­nın büyük önemi var­dır. Ta­ri­kat­la­rı an­la­mak için or­ta­ya atıl­mış şart­la­rı­nı bil­mek ge­re­kir... İLK HİPNOZ RABITA İLE BAŞLAR... RABITA NEDİR... Rabıta; ilişki veya bağ anlamına gelen geniş zamanlı bir biat uydurmasıdır... Tarikatlarda Râ­bı­ta­nın şart­la­rı ondur: 1. İnâ­be­li olmak: Yani bir ta­ri­kat şey­hi­ne bağ­lan­mak ve mürit sı­fa­tı­nı ka­zan­mak. Nak­şi­ben­di Ta­ri­ka­tı, ör­güt­len­me­ye en çok önem veren bir mis­tik akım­dır. Tarih bo­yun­ca kay­det­ti­ği ge­liş­me­si­ni ve yay­gın­laş­ma­sı­nı sıkı ve di­sip­lin­li ör­güt­len­me­ye borç­lu­dur. Ta­ri­ka­tın ilk ve en önem­li ku­ra­lı şeyhe mal ve canla tes­lim olmak emir ve ta­li­ma­tı­nı ka­yıt­sız, YAN­LIŞ­TA OLSA – şart­sız ve iti­raz­sız şe­kil­de ye­ri­ne ge­tir­mek­tir. Bunu peşin ola­rak kabul et­me­yen zaten bu ta­ri­ka­ta alın­maz. Bu ör­gü­te mürid sı­fa­tıy­la giren her kes sıkı bir şe­kil­de iz­le­nir. Dav­ra­nış­la­rın­da ta­ri­kat ku­ral­la­rı­na ay­kı­rı en ufak bir ha­re­ket tes­pit edi­lir­se (uzak­laş­tı­rıl­ma­sın­dan zarar gel­me­ye­ce­ği­ne ina­nıl­dı­ğı tak­tir­de) tard edi­lir, aksi halde başka şe­kil­de kul­la­nı­lır! 2. Ap­tes­li olmak: Bu şart râ­bı­ta­ya, İslâm’a ait bir uy­gu­la­ma süsü ver­mek için ön­gö­rül­müş­tür. Çünkü ile­ri­de de gö­rü­le­ce­ği üzere râ­bı­ta­nın kay­na­ğı İslâm de­ğil­dir. 3. Ka­pı­yı kit­le­mek: İslâm’da iba­de­tin gizli ya­pıl­ma­ma­sı ge­re­kir. Özel­lik­le eği­ti­ci etki ya­pa­ca­ğın­dan farz­la­rın açık şe­kil­de ya­pıl­ma­sı zo­run­lu­dur. Çünkü İslâm bir cami ve me­zar­lık dini de­ğil­dir. Sos­yal ve top­lum­sal di­sip­lin­le­re sahip bir yaşam ve yö­ne­tim bi­çi­mi­dir. Cami pen­ce­re­le­ri­ne buzlu cam ta­kıl­ma­sın­dan amaç, içe­ri­de­ki gö­rün­tü­yü giz­le­mek değil, tam ter­si­ne dı­şa­rı­da­ki gö­rün­tü­nün içe­ri­ye yan­sı­ma­sı­na ve na­maz­da­ki­le­rin dik­ka­ti­ni da­ğıt­ma­sı­na engel ol­mak­tır. Do­la­yı­sıy­la ra­bı­ta ya­par­ken ta­ri­kat­çı­la­rın ka­pı­yı ki­lit­le­me­si, Ta­ri­kat li­der­le­ri­nin vak­tiy­le bir takım gizli ve teh­li­ke­li amaç­lar güt­tü­ğü­nü, bu mak­sat­lar­la ya­pı­lan top­lan­tı­la­ra iba­det süsü ver­dik­le­ri­ni akla ge­tir­mek­te­dir. 4. Or­ta­mı ka­rart­mak. Gerek ra­bı­ta sı­ra­sın­da, ge­rek­se Hatm-i Khu­wa­je­gân ve tevc­cüh ayin­le­ri sı­ra­sın­da ışık­la­rın sön­dü­rül­me­si olayı da yine yu­ka­rı­da­ki nok­ta­yı ha­tır­lat­mak­ta­dır. 5. Ters te­ver­ruk otu­ru­şu ile otur­mak. Bu otu­ruş şekli, Bu­duzm’in te­oris­yen­le­rin­den Rahip Pa­tan­ja­li’nin Sut­ra­lar adlı ki­ta­bın­da yoga için ön gör­dü­ğü otu­ruş bi­çim­le­rin­den adap­te edil­miş­tir. Me­se­le­nin iç­yü­zü­nü giz­le­mek için biraz de­ğiş­ti­ril­miş­tir. 6. Göz­le­ri yum­mak. Göz­le­ri yum­mak da yine Bu­dizm’in yo­ga­sın­dan alın­mış­tır. Amaç şey­hin si­lu­eti üze­rin­de zihni yo­ğun­laş­tır­mak­tır. 7. Ne­fe­si kont­rol al­tı­na almak. Bu kural da yine yo­ga­dan alın­mış­tır. Bun­dan mak­sat, kon­sant­ras­yo­nu sağ­la­mak­tır. 8. Sabit ve ha­re­ket­siz dur­mak Aynı şe­kil­de bu kural da yine yo­ga­dan alın­ma­dır. Kon­sant­ras­yo­nu ko­lay­laş­tır­mak için­dir. 9. Mür­şi­din şek­li­ni zi­hin­de can­lan­dır­mak. Bu da yo­ga­dan alın­mış­tır. Şart­lı ref­leks eği­ti­mi­ne yö­ne­lik bir uy­gu­la­ma­dır. 10. Mür­şi­din rû­hâ­ni­ye­tin­den yar­dım di­le­mek. Bu ise ta­ri­ka­tın po­li­te­ist fel­se­fe­sin­den kay­nak­la­nan bir fan­te­zi­dir. Ra­bı­ta­yı ta­mam­la­yı­cı bir özel­lik taşır. SEVGİLİ OKU­YU­CU­LA­RIM! İslam dini başta olmak üzere, ger­çek­te hiç­bir dinde böyle bir olgu yok­tur. Ta­ri­kat adı al­tın­da ku­ru­lan bütün olu­şum­la­rın ne­re­dey­se ta­ma­mı­na ÖRGÜT di­ye­bi­li­riz. Müs­lü­man­lık­ta Allah'la kulun ara­sı­na hiç kimse gi­re­mez! Bu ger­çek var­ken, ta­ri­kat­la­rın perde ar­ka­sın­da ne­le­rin ol­du­ğu­nu, per­de­yi ara­la­ma­dan sor­gu­la­ma­mız ge­re­ki­yor. Din­sel, cin­sel, si­ya­sal, eko­no­mik yani her alana kol­la­rı­nı uzat­mış bu ör­güt­ler ko­nu­sun­da ül­ke­mi­zin ve mil­le­ti­mi­zin be­ka­ası için daha tem­kin­li ol­ma­lı ve bu ko­nu­da sor­gu­la­yı­cı ol­du­ğu­muz zaman ger­çek­le­ri tüm çıp­lak­lı­ğı ile gö­re­ce­ği­niz­den hiç şüp­he­niz ol­ma­sın... Yani dinimizle hiçbir alakası olmayan ve örgüt diyebileceğimiz bu alanlardan uzak durmanın şart olduğunu anlatmaya çalıştım.... Ay­dın­lık ya­rın­lar için esen kalın... (Tarikat ve cemaatler meselesi devam edecek...) 23.04.2015